白日未及移其晷。长随日晷契玄功, 今任三针足踏风。

日晷，本义：指的是太阳的影子。而在现代，指的就是：人类古代借助“日影”来测定时刻的一种“计时仪器”，又称之为：“日规”。

日晷，这一古老而精妙的计时工具，通常是由：铜制的指针、和石制的圆盘所构成。

其中，铜制的指针被称作“晷针”，它垂直地贯穿圆盘的中心，发挥着如同圭表中立竿一般的关键作用，故而，晷针也被称之为“表”。

而石制的圆盘则被命名为“晷面”，安稳放置在石台上。其摆放呈南高北低的姿态，使得晷面能够平行于天赤道面。如此一来，晷针的上端精准地指向北天极，下端则确切地指向南天极。例如：在北京故宫太和殿门前就有一座精美的日晷，吸引着众多游客驻足观赏，感受古人的智慧和创造力。

“晷面”这一重要组成部分，其两面均设有刻度。刻度划分依据：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二时辰”，而每个时辰又进一步等分为“时初”和“时正”，如此这般，恰好构成了一日的24小时。

需要注意的是，绝大部分的日晷所显示的是“视太阳时”。不过，也有一些日晷在设计上进行了巧妙的变更。比如，有的能够显示“标准时”，还有的可以显示“日光节约时间”。就像在某些古老的学府中，独特设计的日晷为师生们提供了准确而多样的时间参考，成为校园中一道独特的风景，见证着岁月的流转和知识的传承。

日晷，不仅可以显示一天中的时刻，还能展现“节气”与月份。然而，其缺点明显，既笨重，又在无阳光时无法使用，像“阴天”和夜晚就派不上用场。

这项发明，即古老的计时工具，被人类运用了长达几千年之久。一直到1270年，早期的“机械钟”才在“意大利”和德国出现。在我国，于1601年明代的“万历皇帝、朱翊钧”才获得两架来自外国的“自鸣钟”。

到了清代，虽然有众多进口以及自制的钟表，但大多为王宫贵府所拥有和使用。对于一般的平民百姓而言，依然只能通过观察天色来知晓时间。例如，普通农民日出而作、日落而息，他们依靠太阳的位置和天色变化安排一天的劳作与休息。

日晷，依“晷面”所放位置、摆放角度、使用地区的不同，可分成：地平式、赤道式、子午式、卯酉式、立晷等多种，“应用范围”并非整齐划一，而是存在差异。不同的领域、场景以及对象，致使其应用范围各有不同。这种不同可能体现在广度、深度、侧重点等多个方面，需具体情况具体分析。

“晷面”按的摆放角度，可分为：地平式、垂直式、赤道式。

南山云气佳，北极冕旒邃

南山云气佳，北极冕旒邃。

日冕，属于：一种“自然现象”。指的就是：“太阳大气”的最外层，内部依次分为：“色球”层和“光球”层。日冕的厚度惊人，超过几百万公里。

日冕，可分3层、为：内冕、中冕、外冕。

内冕，是指：起始于色球顶部，一直延伸至约1.3倍太阳半径之处。

中冕，是指：从1.3倍太阳半径、到2.3倍太阳半径。不过，也有人将 2.3倍太阳半径以内的区域统称为“内冕”。

外冕，范围极为广阔，能够达到几个太阳半径，甚至更远。是指：大于2.3倍太阳半径的区域。（这里所提到的距离均是从日心开始计算）。

日冕，是由极其稀薄的完全电离的“等离子体”所构成，当中主要涵盖了“质子”、高度电离的离子、以及高速的“自由电子”。

其温度之高令人惊叹，竟达到了太阳表面温度的数百倍。正因如此，日冕成为了太阳研究中的重要领域。

从广义上来说，日冕的范围还可囊括太阳风所能抵达之处。例如，太阳风在星际空间中的传播范围，都可被视为广义日冕的一部分。这使得对日冕的研究更加复杂和充满挑战，也吸引着无数科学家不断探索其奥秘。

日冕的形状与太阳活动密切相关。在太阳活动极大年，日冕近乎于圆形。而在太阳宁静年，日冕相对扁一些，尤其赤道区显得更为延伸。

日冕，有着精细的结构，分为：“冕流、极羽、冕洞、日冕凝聚区”等。而且，日冕的结构通常会随时间缓慢地发生变化。正因如此，人们推测观测到的各种不同结构，或许只是同一结构在不同时期所呈现出的表象。

例如：某一时期观测到的“冕洞”，在后续的观测中可能会演变成“日冕凝聚区”的一部分。

日冕的观测条件较为特殊，只有在日全食时，或者借助“日冕仪”，才能够看到。这使得日冕的观测机会难得，也让每次的观测都显得格外珍贵和具有研究价值。

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日晷与日冕的区别？综合分析，两者有着本质的区别，答案如下。

日晷，指的就是：一种古老的“计时仪器”，主要承担着测定时间的重要使命。其原理基于对太阳投影方向的巧妙运用，借此来测定并精准划分时刻。

日冕，属于：一种“自然现象”。指的就是：“太阳大气”的最外层。厚度可达到几百万公里以上。