01《金刚~》最殊胜有能量的四句谒子

-一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

-凡所有相皆为虚妄，见诸相非相即见如来

-不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心

-过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

02 金刚~到底是想解决什么问题

a有没有如来这回事。须菩提主张有如来，但释迦牟尼说没有，于是讲证没有如来。

“如来者即诸法如义”，“如来者无所从来也无所去故名如来”这是释迦牟尼对如来的定义。他还说：须菩提勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤fo。不能解我所说。故須菩提说法者无法可说是名说法。

b 释迦摩尼之所以说没有如来，是在表达：有没有如来并不重要，每个人都是本自具足，每个人都具有fo性。你不需要向外求，去找某个神搭救自己，能救你的只有自己。去察觉那颗心 修行 开悟 就能解决所有的问题。

所以不要去迷信那些出现在生活中的幻象，即便它金光闪闪看上去像一尊佛，或者是自称如来(神 上帝)等等大名头的人，都是骗人的假把戏。

03

八万四千法门，没有哪一个不是无上甚深法门，众生各具各自慧根，各自领悟，每个人看到的重点不一样。你认为这一句精妙，他却说那一点更好。不要做这种比较，只要能戳到自己 能解决当下的问题，就是最合适自己的法门。

04

武则天写的开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

意思就是在表达自己的感受：走进这个门道，真是经过了很多曲折的坎坷啊，尝到生活的苦才会想寻求更高的智慧来帮助自己，顺风顺水的人没有这个机缘。

这也是烦恼即菩提的意思，也就是说任何一件事都具有两面性，你看他是个困难很烦恼很心情很差，其实它背后蕴藏着巨大的机会。没有这个困难，你也不会去反思，不会去调整自己。(烦恼这个话题我前两天有写。可以往前面翻看)

05

现代怎么解释 最殊胜的四句偈

例如凡所有相皆是虚妄。举例：一朵花，蜜蜂看见的是紫外线，人类看见的是一朵花，观测系统决定它的“相”。那它到底是什么？非紫外线非花，紫外线和花不过都是人起的概念罢了，为了区分物质。但现实就是一旦被语言定义了的东西，就产生了“框框”，人很容易身陷其中。

根本上，它就是不停生灭的量子信息态，观测系统截取的信息不同，读取转化出来的相也不同，都非实相，实相不可见。

06

高维智慧就是告诉低维人类真相，让人解脱，不执着在这游戏里，玩儿可以，别太当真。

那我也想玩好啊 怎么办？我也不想在游戏里输掉啊。其实输和赢也只是概念罢了。当你跳脱出这一切，你就能时不时在这个游戏里赢几次。

怎么赢？金刚~的精髓之一是“无我相无人相无众生相寿者相”什么意思，不管他人还是我，都是一个整体，大家没有分别。想要我赢我赚钱，就要为他人谋利益。也就是毛主席是说的：为人民服务。