人物介绍
李叔同
李叔同(1880年-1942年),原名文涛,本世纪中国学堂乐歌著名作者。祖籍浙江平湖,生于天津一个进士、盐商家庭,自幼聪颖,少年时便以诗画、篆刻闻名。1901年李叔同入上海南洋公学,1905年-1910年就读日本东京上野美术专科学校,研习美术、音乐。自日本留学回国后,先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范教授图画音乐课期间,他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真的态度,开启了中国近代艺术教育的一个新局面。
李叔同(1880-1942)
音乐方面,他创立了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志),最早使用五线谱较音乐,提倡音乐“琢磨道德,促社会之健全:陶治性情,感精神之粹美”的社会教育功能;在近代美术史上,首倡男性裸体模特写生,改变只授临幕画贴的状况。具有历史性的开创意义;在戏剧发展史上,他与欧阳予倩等人留学日本期间就创立了我国最早的话剧演出团体“春柳社”,扮演过杀花女,《黑奴吁天录》的主角。因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价;在文坛上,他创作的诗词题材博大,内容深广,超越世人:他的学生,著名画家丰子恺,曾形象地称“文艺的园地,差不多被他走遍了”。
弘一
人生转折--剃度出家
1918年8月19日,李叔同突然抛弃俗世功
名,离开娇妻爱子前往杭州虎跑寺削发为僧,时年39岁。翌年8月正式出家,法名演音,号弘一。出家后即耳闻晨钟暮鼓,以苦行僧终其一生。他将失传700余年佛教中戒律最严的南山律宗拾起,著有《华严集联三百》、《四分律比丘戎相表记》、《南山律在家备览略篇》等佛家著作,被奉为南山律宗第十一代宗师。
晚年道世一一铅华洗尽,适续归真
1942年,李叔同安详圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院,临终前书“悲欣交集”四字以为绝笔,并作一喝君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺干里。问余何适,廊而亡言,华枝春满,天心月圆。“已故中国教协会主席赵朴初居士,曾撰联一幅精要地概括李叔同一生:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无数奇珍供世跟一轮明月照天心,”如果说有一种人生华丽而不刺眼,铅华洗尽,返璞归真,历尽世间的奢华百态仍清激如水,那么这种人生非李叔同大师莫属。
李叔同一生经历传奇,集新旧文化为一身。仅在音乐方面就有创作、填词和选曲配词的近百首作品。除了经久流传的《夕歌》、《送别》等,更有我国最早的三部声乐作品一一《春游》。他创编歌曲对后世影响巨大。
古代结婚为什么要做被子(古代新婚床铺和被子为何如此夸张?)
新婚床铺和被子的大小似乎已经不再是人们关注的焦点。然而如果回顾古人的观念会发现被子在古代被视为重要的家当,甚至成为财富的象征之一。为什么新婚的床铺和被子一般都做得很大?一起揭开这个谜底。·首先被子在古人眼里不仅仅是一种睡眠用具,更是一种家庭地位的象征。在古代社会家庭的地位和财富往往与拥有的被子大小成
窗户为什么没关严(装修完要关紧门窗!)
装修完成后很多人认为应该先开窗通通风,使得装修中散发的有害气体能够被排出,达到一个新鲜舒适的居家环境。殊不知装修师傅却告诉我们,此时开窗通风既不是最佳选择,也非迷信,而是过来人的经验教训。装修师傅对此的解释是,装修完成后需要关紧门窗,因为装修过程中产生的有害物质并非集中释放,而是分散释放的,若此时打
菊花为什么代表长寿(菊花:坚毅与长寿象征)
菊花在中华传统文化中被称为九月九,象征着坚毅、守志、延年益寿等美好的寓意。它是中国文化中重要的花卉之一,不仅因为神秘的文化意义而受到普遍喜欢,还因为它的五彩缤纷和绚丽多姿的外貌而深受人们喜爱。菊花通常是在秋天绽放,纷繁花瓣上漫布着色彩丰富的花丝,形状各异,花形众多,有高大的品种也有低矮的品种,让人看
什么叫平衡膳食与健康(了解平衡膳食八准则)
饮食作为居民的基本需求,从最初的“吃得饱”逐渐向“吃得好、吃得营养、吃得健康”转变,那应该如何吃的安全又健康?一、食物多样,合理搭配:食物多样是平衡膳食的基础,单一的天然食物不能满足我们日常所需的全部营养要素,少量多样,粗、细、荤、素合理搭配,推荐平均每天摄入12种以上食物,每周25种以上,同时同种
乳胶为什么防螨虫(乳胶床垫与海绵床垫区别?)
喜欢睡软床的小伙伴注意啦!是不是还在为条什么样材质的软床而发愁?是不是还在为选择乳胶床垫or海绵床垫而犹豫不定?在床垫中使用的“海绵”与“乳胶”,都是制造床垫的众多材料里的一种。它们都同属“弹性缓冲材料”,实际作用同样是静态时分散床垫支撑面对人体的压力;动态时为人体着力点提供支撑。硬度100N,厚度