秦桧与岳飞虽是南宋时期的人物，但秦桧的跪像并不是岳飞沉冤得雪后就有的，而是出现自三百年后的明成化十一年（1475年），并且这还不是官方要求，是民间自发性的行为，秦桧已经在岳飞墓前跪了五百多年，不过想来大家也知道，跪着的可不止秦桧一人，陪他跪的人都有谁？他们在残害岳飞的事件中都干了什么？

跪着的都有何人？

秦桧，王氏，张俊，万俟卨(mò qí xiè)，王俊。秦桧害死岳飞的事情大家应该都已经了解了，这里就不再过多赘述。

　　王氏，秦桧之妻，在秦桧虽有杀岳飞的心思但还未下定决心付诸行动，是王氏在秦桧耳边一句“放虎归山，后患无穷”要了岳飞的命。清朝时期，秦桧跪像已经在游人的击打中出现损毁，有好事者在重铸的秦桧及王氏跪像颈项上挂了两块牌，秦桧是“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”，王氏牌上写“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！”。

　　张俊，南宋初年名将，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”，拥帝定国、荡平群盗、抵抗金军南侵都做了贡献。当时张俊心知高宗、秦桧想收兵权，遂首请纳宣抚司兵权，高宗、秦桧乘势罢三宣抚司，也收韩世忠、岳飞兵权。秦桧对金军向来主张议和、割地纳贡，张俊在旁协助，同秦桧制造伪证，促成岳飞冤狱，《秦桧传》里就有一句：“飞之死，张俊有力焉”。

　　万俟卨，依附秦桧，所以政治立场上与宋高宗和秦桧一致，打击主战派，主治岳飞之狱，也是他诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，导致岳飞父子和张宪等被杀害。后来万俟卨与秦桧交恶，在跟秦桧的争权中遭到罢黜，秦桧死后万俟卨再次被召回京任职，投降立场不改，为百姓所恨。

　　王俊，是张宪前军副统制，两人都是岳飞的左右手，不过王俊多次因为奸贪受到张宪制裁，因此对张宪怀恨在心，王俊在张俊的教唆下，乘张宪往镇江枢密行府奏事的时候，向王贵诬告岳飞之子岳云与张宪暗中联系，图谋占据襄阳兵变，是制造岳飞冤案的主要帮凶。他还因这件事升正任观察使。

后世纪念

　　几百年间，五人的塑像一直跪于岳飞庙前承受着不同时期的人们相同的怒火，他们还将永远跪下去。《素月楼联语》有记载了一个清朝时期的故事，乾隆年间有一个状元姓秦，且与秦桧同乡，“人以为桧后”，状元瞻拜岳飞坟并题联：“人从宋后无名桧，我到坟前愧姓秦。”可见无论什么时代，人们对民族英雄的崇敬是一致的。

　　朱仙镇在宋时是岳飞北伐驻军并大战金兀术的地方。河南省开封市朱仙镇的镇民，每逢正月十四至十六日，会在岳飞庙前放火焚烧自己制作的秦桧夫妇纸像，以解心中之恨，祭奠岳飞。

　　淮阳有纪念伏羲的太昊陵，也有纪念岳飞的岳飞观，初一、十五人们给“人祖爷”敬完香就会去岳飞观“痛殴”秦桧等人，除了宣泄对他们的愤怒，人们也有打秦桧跪像相应部位能驱除自己对应位置病痛的风俗，例如打头、打腰等。

　　而且近期，河南省安阳市汤阴岳飞庙景区开设了只要游客能背诵《满江红》就能免门票。

轶事典故

　　油条是我们早餐的选择，其实油条也叫做“炸秦桧”、“油炸桧”。

　　民间传说油条是临安人发明的，那时秦桧将抗金取得胜利的英雄岳飞害死于风波亭，临安百姓对此义愤填膺，街头巷尾都在谈论这件事，一户卖烧饼和一户卖炸糯米团的摊贩谈及此事心中怒火升腾，烧饼摊主用面饼捏了秦桧及王氏两个丑陋面人，用刀切断面人脖项，炸糯米团的摊主觉得不够，便把切断的面人重新捏好，让它们背对背缠绕在一起放在油锅里炸，一边吆喝“大家来看油炸桧啰!”

　　听着这名字，其他百姓也品出其中的意味，争相购买，后来临安城里其他商贩也学做油炸桧售卖，渐渐地也传到了其他地方，随着时间的变迁，这背对背油炸的面人被称作"油条"。